序言
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王娟
张竞生博士的自传《十年情场》在星洲出版，可说是马来亚出版史上辉煌的一页。
当张氏从巴黎学成归国后，出版了一本有名的著作《美的人生观》。这本书完全是一种小资产阶级乌托邦思想的反映，很适合于当时正在彷徨和苦闷中的一班青年的衰弱的胃口，成为那时中的一本畅销书。继《美的人生观》后，张氏便开始编辑《性史》，《性史》一经问世，他就立刻成为家喻户晓的人物了。三十年前的中国社会，封建思想还是根深蒂固，而我们的张博士竟敢向它投枪，出版了使正人君子摇头叹息，而又在暗中读得津津有味的《性史》，我们实在不能不佩服他的大胆与反抗的精神。
现在张氏在这部自传《十年情场》中，非常坦白地写出他青年时期的一段如火如荼的浪漫史，处处实践他自己的主张。
我们还可以从这本书中，看到张氏的一生，是一部动人的悲剧，在依然实行女人三从四德的时代，他提倡婚姻以感情为基础；在一个贞操重于生命的社会里，他拥护情人制；在一个连《红楼梦》也视为淫书的读书界，他编《性史》，因此终于被人当作叛徒，看成怪人，既不见容于乡党，复不见容于社会，一生所经历的尽是颠沛流离的遭遇了。
毫无疑问的，这本《十年情场》就是张氏的现身说法，就是他本人的一部悱恻缠绵、刻画入微的性史。
王娟
张竞生博士的自传《十年情场》在星洲出版，可说是马来亚出版史上辉煌的一页。
当张氏从巴黎学成归国后，出版了一本有名的著作《美的人生观》。这本书完全是一种小资产阶级乌托邦思想的反映，很适合于当时正在彷徨和苦闷中的一班青年的衰弱的胃口，成为那时中的一本畅销书。继《美的人生观》后，张氏便开始编辑《性史》，《性史》一经问世，他就立刻成为家喻户晓的人物了。三十年前的中国社会，封建思想还是根深蒂固，而我们的张博士竟敢向它投枪，出版了使正人君子摇头叹息，而又在暗中读得津津有味的《性史》，我们实在不能不佩服他的大胆与反抗的精神。
现在张氏在这部自传《十年情场》中，非常坦白地写出他青年时期的一段如火如荼的浪漫史，处处实践他自己的主张。
我们还可以从这本书中，看到张氏的一生，是一部动人的悲剧，在依然实行女人三从四德的时代，他提倡婚姻以感情为基础；在一个贞操重于生命的社会里，他拥护情人制；在一个连《红楼梦》也视为淫书的读书界，他编《性史》，因此终于被人当作叛徒，看成怪人，既不见容于乡党，复不见容于社会，一生所经历的尽是颠沛流离的遭遇了。
毫无疑问的，这本《十年情场》就是张氏的现身说法，就是他本人的一部悱恻缠绵、刻画入微的性史。