序
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喻子云：醫之為言，意也。明夫天地陰陽之道，盈虛消長之機，始可與言醫。醫道豈易言哉？古之聖人，視醫甚重。良以軒岐旨奧，扁倉淵微，以意逞志，斯能得之。範子不云乎：不為良相，必作良醫。君子用之以衛己衛民，而推之以濟人濟世。其術何其仁，其品何其高！抑學之豈非重且難歟？余稟資稚魯，幼失提撕。弱冠受業于徐夫子，授讀《內》、《難》諸經，苦茫無涯涘。及下帷數載，略識蹊徑，奚敢謬稱知醫？側聞師言：「讀書先求識字，學醫須先時藥性。」李氏《綱目》美矣，備矣，初學每苦其繁。欲得捷徑，苦無善本。偶於滬上舊書鋪購得高鼓峰先生《藥論》隨筆一編，覺其句簡而用備，的是初學之津梁，惜乎藥味太少，不足應用。歲辛丑又於親家澹園吳公處得《藥能》一書，閱之亦甚簡明，取以熔化一爐，互較所弊。誠為渡海之慈航，醫家之鴻寶也。惟書系抄本，舛謬滋多，而品種亦有蕪雜之處，遂稍加校勘，編輯一過，使初學一目瞭然，其於入門之始，不無小補云爾。
時在光緒二十七年二月杏苑沈文彬識於鑄青草廬
喻子云：醫之為言，意也。明夫天地陰陽之道，盈虛消長之機，始可與言醫。醫道豈易言哉？古之聖人，視醫甚重。良以軒岐旨奧，扁倉淵微，以意逞志，斯能得之。範子不云乎：不為良相，必作良醫。君子用之以衛己衛民，而推之以濟人濟世。其術何其仁，其品何其高！抑學之豈非重且難歟？余稟資稚魯，幼失提撕。弱冠受業于徐夫子，授讀《內》、《難》諸經，苦茫無涯涘。及下帷數載，略識蹊徑，奚敢謬稱知醫？側聞師言：「讀書先求識字，學醫須先時藥性。」李氏《綱目》美矣，備矣，初學每苦其繁。欲得捷徑，苦無善本。偶於滬上舊書鋪購得高鼓峰先生《藥論》隨筆一編，覺其句簡而用備，的是初學之津梁，惜乎藥味太少，不足應用。歲辛丑又於親家澹園吳公處得《藥能》一書，閱之亦甚簡明，取以熔化一爐，互較所弊。誠為渡海之慈航，醫家之鴻寶也。惟書系抄本，舛謬滋多，而品種亦有蕪雜之處，遂稍加校勘，編輯一過，使初學一目瞭然，其於入門之始，不無小補云爾。
時在光緒二十七年二月杏苑沈文彬識於鑄青草廬