刻檀弓
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或曰：擅弓多附会，非孔氏之徒之画也。萹中有仲梁子，盖七国人。尝读春秋传，鲁定之五年传载仲?怀岂亦七国人耶？其不得执是而谓是书也，出于七国后明矣。书、诗尚矣，醇则不能无疵。是以仲尼删定鸟兹固成于泣麟，后芛削所未建，鸟者恶得而尽雅驯哉？然则我兴若亦既其文而已矣。若夫语简而赅旨，微而达，峻如悬崖峙石，捷于疋电流光，自是古今第一伟观也。杨用修氏谓非扛千斛龙文铉力未许语此，岂虚言哉？
有宋谢叠山先生 有批点全萹行于 迩，为坊刻窜易，并经文芟夷之，非本来矣。顷从从弟子京所见谢高泉先生所校本，盖旧本也。兼有用修附注，援引淹博，足修参稽目汇注疏、集注、集说诸书，去其繁而存其要，以著于简湍，而品题则仍谢、谢旧。先生丁宋之季，高仪勤节，昭昭天壤间，斯真能读檀弓者，安在其不雅驯哉？皇明万历丙辰秋九月，剖劂告成，雕镂既极，人工为之。吴兴后学闵齐伋。
或曰：擅弓多附会，非孔氏之徒之画也。萹中有仲梁子，盖七国人。尝读春秋传，鲁定之五年传载仲?怀岂亦七国人耶？其不得执是而谓是书也，出于七国后明矣。书、诗尚矣，醇则不能无疵。是以仲尼删定鸟兹固成于泣麟，后芛削所未建，鸟者恶得而尽雅驯哉？然则我兴若亦既其文而已矣。若夫语简而赅旨，微而达，峻如悬崖峙石，捷于疋电流光，自是古今第一伟观也。杨用修氏谓非扛千斛龙文铉力未许语此，岂虚言哉？
有宋谢叠山先生 有批点全萹行于 迩，为坊刻窜易，并经文芟夷之，非本来矣。顷从从弟子京所见谢高泉先生所校本，盖旧本也。兼有用修附注，援引淹博，足修参稽目汇注疏、集注、集说诸书，去其繁而存其要，以著于简湍，而品题则仍谢、谢旧。先生丁宋之季，高仪勤节，昭昭天壤间，斯真能读檀弓者，安在其不雅驯哉？皇明万历丙辰秋九月，剖劂告成，雕镂既极，人工为之。吴兴后学闵齐伋。