第一九篇 苍蝇赞
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《苍蝇赞》（MyiasEnkômion）这篇名直译起来是“苍蝇的赞辞”，这个名字有点定的尖头把戏，其实是这样的。这篇小文在路吉阿诺斯作品里并不占什么重要的位置，因为这里边既没有他的拿手的讽刺，也并没有关于动物生态出色的描写，实在只是他辩士生活的一种习作罢了。英译者的一人哈蒙（A.M.Harmon）说：“这篇既不能说属于美文范围，也不好说是科学。正像文艺复兴时期的伊大利诗人一样，衰颓时代的辩士每喜欢表示他们的灵巧，来写文章‘赞颂’各种的事物，好的，坏的，以及不好不坏的。”这里说的很好，《苍蝇赞》便是这种灵巧的文章。我们选择了他拿手的讽刺的杰作，再译一两篇别的文章来看看，似乎于了解作者也是必要，可见他的作品不只一样，不过那或者多是他的少作，就也是应当了解的。
苍蝇不是鸟类里最小的东西，和蚊蚋以及更小的相比，她却是较它们更伟大，正如她比蜜蜂要相形见绌了。她不像别的鸟类，遍身生着羽毛，有翅膀好飞，但是和蚱蜢，蝉和蜜蜂一样，有膜状的翼，这却是比它们的更要薄，有如印度的织物比起希腊的要更细巧柔软一般。而且这是有孔雀的颜色，假如你仔细去看，在它展开翅膀，在太阳光中飞翔的时候。
她的飞翔不像蝙蝠似的摇动翅膀，也不像蚱蜢似的跳跃，或者马蜂似的嗡嗡直冲，她却是很轻便的在空中来去。她又有这一特色，飞不是没有声音的，但是带着一种唱歌，这既然不像蚊蚋似的尖锐，也不是蜜蜂似的深沉，也不像马蜂似的那么可怕与恐吓似的，但是更为好听，仿佛编箫的声音要比喇叭和铙钹更是美妙。
关于她的身体，她的头是很细的和脖子相连接，容易回转过去，不像蚱蜢的头是生长在一起的。眼睛突出，含有许多角质。胸脯很是结实，从腰里直生出去，不像马蜂似的缩着。肚子也生得很坚固，好像是胸甲，有阔带和鳞片。但是她和马蜂与蜜蜂不同，她的武器不是在后方，而是在她的口部，或是长鼻，她同象一个样子，用了这去搜寻食物，抓住东西，凭了尖端的一个杯状吸盘，不肯放松。这上边有一个牙齿，她用这咬一下子，吃人的血，虽然她喝牛奶，但是也爱吸血，不过这咬不大给人苦痛。她有六只脚，走路的时候她只用四只脚，她把前面的两只当作手用。你可以看见她用四只脚站着，两只手里高举着什么食物，正同我们人类一般。
苍蝇并不是生来就是那么样，最初乃是蛆虫，从人类或是别的生物的死体里出来的。随时一点点的她生出脚来，从一个爬的变成飞的东西，她又怀胎，生下小蛆来，再变成苍蝇。与人们生活在一起，分食同一的食物，在同一的食桌上，她什么都吃，除了油以外，因为一吃了油她就得死了。生命很短促，因为分给她的生活很短，她最喜爱太阳光，在它底下干她的事。夜里她就静止了，既不飞翔，也不歌唱，但是躲着不动了。
我可以说明苍蝇的不小的智慧，在她的逃避阴谋的敌人蜘蛛上面。她注意看他埋伏着，并且很曲折的躲开他的进攻，所以不致于被捕获，缠住了，落入那动物的网罗里去。关于她的勇气和魄力，用不着等我来说，这有那荷马，那个声音最大的诗人，已经说过，因为他赞美最为优胜的英雄，不把他的勇气比作狮子的，或是豹子的，或是野猪的，但是比那苍蝇的无畏，和她进攻的勇猛与固执。他不曾说她是莽撞，但是无畏，又说她虽是被赶开，却仍不肯停止，还想来咬。他是那么的赞美欢迎苍蝇，所以他提起她不只两三次，但是屡次的，因此说到她的时候似乎是增加了他的诗篇的美丽。他时而描写她们的在牛奶旁边的群飞，时而叙述雅典那给墨涅拉俄斯拨开射来的箭，使它不致中了他的要害，他比她做一个母亲，在看护她的睡着的儿子，这时又引进苍蝇去作譬喻。而且他使用美好的形容，去说她们的“密集”，和称呼她们的集团作“民族”。
苍蝇是那么的强，她不但咬伤人的皮肤，也还能够咬伤牛和马，她又能苦恼大象，钻进他的皮肤的皱褶里去，用她的鼻子尽量的深入。在性交，恋爱和结婚方面，他们是很容易与自由的。那雄的不像公鸡这样，上去随即下来，但是骑在雌的上边许多的工夫。她就背着她的配偶，一同的飞去，在空中交媾着，并不妨碍飞翔。一个苍蝇把头切去了，她的身子还能生活许多时候，仍旧呼吸着。
我想来一讲苍蝇性质上最是重要的一点。这是一个要点，我想，柏拉图却忽略过去了，在他讨论灵魂和不死的时候。因为假如有人洒一点灰在死的苍蝇上面，她就起来，得到再生，从头生活起。这就确实的说服人，苍蝇的灵魂也是不死的，因为假如在离开之后，仍旧能够回来，知道她的身体，复活过来，使那苍蝇飞去。这证实了克拉左墨奈的赫耳摩提摩斯的故事，说他的灵魂屡次离开他，独自出去旅行，随后却又回来，再占据他的身体，使得他复活过来。
她不做工，过着安逸的生活，享受别人劳苦得来的果实，到处找到丰富的筵席。山羊给她供应羊奶，蜜蜂工作着，为了她也为了人类，厨师们给她做甘美的食物。她比国王还先来尝食，在他们的食桌上行走，和他们一同进食，享受一切的东西。
她不在任何地方造什么巢或是一个窠，但是她采取一种漂流的，飞着的斯库泰人的生活，在哪里遇着了夜，便在哪里找到了灶火和床铺。但是在黑暗中，如我从前说过，她不做事情，她不想做那偷偷摸摸的事，假如这在白天里做了要算是羞耻的，那就辱没了她了。
据故事里说，从前有一个人名叫密亚，是个很美丽的女子，但是很多话，说笑，喜爱唱歌。她和塞勒涅都爱着恩底弥翁，当他睡着的时候，她老是说话，唱歌以及和他玩耍，把那少年吵醒了，所以他觉得很是烦恼，于是塞勒涅生了气，把她变作现在的苍蝇了。因为记得恩底弥翁的缘故，她不让人睡觉，特别是对于那些年轻柔嫩的人。她的咬人与喝血因此也不是一种野蛮的欲望，却是出于爱情与友谊的，因为她能够得到一种享受，同时也采取了美丽。
在古时候，曾有女人与她同名字的，一个是很美丽而多才的女诗人，又一个是有名的阿提刻的妓女。关于后者，那喜剧诗人说：“是那苍蝇咬了你直达你的心房。”即此可见那喜剧的天才既不曾轻蔑苍蝇的名字，也不曾关闭出舞台，那父母们把这名字给他们的女儿，也不曾觉得羞耻哩。至于悲剧里，也提起苍蝇，加以很大的赞美，在这些话里边：
“奇怪的是，苍蝇奋着勇力，
冲向人的身体，为的喝血，
甲士们却畏惧着敌人的枪尖。”
我还有许多事可以说，那是关于皮塔戈剌斯的女儿密亚的，假如她的故事不是大家知道的。
那里有很大的一种苍蝇，人们叫作兵苍蝇的，虽然有些人叫作狗蝇。它们飞起来轰轰作声，飞得很快。它们是非常长寿，能够过整个冬天没有吃食，通常躲在屋顶里。最是奇怪的一件事，乃是它们都是具备雌雄两性的，好像是赫耳墨斯与阿佛洛狄忒所生的儿子，它们有两种性质，和两重的美。
我还有许多可以说，但是现在却停止了，因为恐怕你们会得想，有如俗语所说，我把苍蝇做成一只大象了。
《苍蝇赞》（MyiasEnkômion）这篇名直译起来是“苍蝇的赞辞”，这个名字有点定的尖头把戏，其实是这样的。这篇小文在路吉阿诺斯作品里并不占什么重要的位置，因为这里边既没有他的拿手的讽刺，也并没有关于动物生态出色的描写，实在只是他辩士生活的一种习作罢了。英译者的一人哈蒙（A.M.Harmon）说：“这篇既不能说属于美文范围，也不好说是科学。正像文艺复兴时期的伊大利诗人一样，衰颓时代的辩士每喜欢表示他们的灵巧，来写文章‘赞颂’各种的事物，好的，坏的，以及不好不坏的。”这里说的很好，《苍蝇赞》便是这种灵巧的文章。我们选择了他拿手的讽刺的杰作，再译一两篇别的文章来看看，似乎于了解作者也是必要，可见他的作品不只一样，不过那或者多是他的少作，就也是应当了解的。
苍蝇不是鸟类里最小的东西，和蚊蚋以及更小的相比，她却是较它们更伟大，正如她比蜜蜂要相形见绌了。她不像别的鸟类，遍身生着羽毛，有翅膀好飞，但是和蚱蜢，蝉和蜜蜂一样，有膜状的翼，这却是比它们的更要薄，有如印度的织物比起希腊的要更细巧柔软一般。而且这是有孔雀的颜色，假如你仔细去看，在它展开翅膀，在太阳光中飞翔的时候。
她的飞翔不像蝙蝠似的摇动翅膀，也不像蚱蜢似的跳跃，或者马蜂似的嗡嗡直冲，她却是很轻便的在空中来去。她又有这一特色，飞不是没有声音的，但是带着一种唱歌，这既然不像蚊蚋似的尖锐，也不是蜜蜂似的深沉，也不像马蜂似的那么可怕与恐吓似的，但是更为好听，仿佛编箫的声音要比喇叭和铙钹更是美妙。
关于她的身体，她的头是很细的和脖子相连接，容易回转过去，不像蚱蜢的头是生长在一起的。眼睛突出，含有许多角质。胸脯很是结实，从腰里直生出去，不像马蜂似的缩着。肚子也生得很坚固，好像是胸甲，有阔带和鳞片。但是她和马蜂与蜜蜂不同，她的武器不是在后方，而是在她的口部，或是长鼻，她同象一个样子，用了这去搜寻食物，抓住东西，凭了尖端的一个杯状吸盘，不肯放松。这上边有一个牙齿，她用这咬一下子，吃人的血，虽然她喝牛奶，但是也爱吸血，不过这咬不大给人苦痛。她有六只脚，走路的时候她只用四只脚，她把前面的两只当作手用。你可以看见她用四只脚站着，两只手里高举着什么食物，正同我们人类一般。
苍蝇并不是生来就是那么样，最初乃是蛆虫，从人类或是别的生物的死体里出来的。随时一点点的她生出脚来，从一个爬的变成飞的东西，她又怀胎，生下小蛆来，再变成苍蝇。与人们生活在一起，分食同一的食物，在同一的食桌上，她什么都吃，除了油以外，因为一吃了油她就得死了。生命很短促，因为分给她的生活很短，她最喜爱太阳光，在它底下干她的事。夜里她就静止了，既不飞翔，也不歌唱，但是躲着不动了。
我可以说明苍蝇的不小的智慧，在她的逃避阴谋的敌人蜘蛛上面。她注意看他埋伏着，并且很曲折的躲开他的进攻，所以不致于被捕获，缠住了，落入那动物的网罗里去。关于她的勇气和魄力，用不着等我来说，这有那荷马，那个声音最大的诗人，已经说过，因为他赞美最为优胜的英雄，不把他的勇气比作狮子的，或是豹子的，或是野猪的，但是比那苍蝇的无畏，和她进攻的勇猛与固执。他不曾说她是莽撞，但是无畏，又说她虽是被赶开，却仍不肯停止，还想来咬。他是那么的赞美欢迎苍蝇，所以他提起她不只两三次，但是屡次的，因此说到她的时候似乎是增加了他的诗篇的美丽。他时而描写她们的在牛奶旁边的群飞，时而叙述雅典那给墨涅拉俄斯拨开射来的箭，使它不致中了他的要害，他比她做一个母亲，在看护她的睡着的儿子，这时又引进苍蝇去作譬喻。而且他使用美好的形容，去说她们的“密集”，和称呼她们的集团作“民族”。
苍蝇是那么的强，她不但咬伤人的皮肤，也还能够咬伤牛和马，她又能苦恼大象，钻进他的皮肤的皱褶里去，用她的鼻子尽量的深入。在性交，恋爱和结婚方面，他们是很容易与自由的。那雄的不像公鸡这样，上去随即下来，但是骑在雌的上边许多的工夫。她就背着她的配偶，一同的飞去，在空中交媾着，并不妨碍飞翔。一个苍蝇把头切去了，她的身子还能生活许多时候，仍旧呼吸着。
我想来一讲苍蝇性质上最是重要的一点。这是一个要点，我想，柏拉图却忽略过去了，在他讨论灵魂和不死的时候。因为假如有人洒一点灰在死的苍蝇上面，她就起来，得到再生，从头生活起。这就确实的说服人，苍蝇的灵魂也是不死的，因为假如在离开之后，仍旧能够回来，知道她的身体，复活过来，使那苍蝇飞去。这证实了克拉左墨奈的赫耳摩提摩斯的故事，说他的灵魂屡次离开他，独自出去旅行，随后却又回来，再占据他的身体，使得他复活过来。
她不做工，过着安逸的生活，享受别人劳苦得来的果实，到处找到丰富的筵席。山羊给她供应羊奶，蜜蜂工作着，为了她也为了人类，厨师们给她做甘美的食物。她比国王还先来尝食，在他们的食桌上行走，和他们一同进食，享受一切的东西。
她不在任何地方造什么巢或是一个窠，但是她采取一种漂流的，飞着的斯库泰人的生活，在哪里遇着了夜，便在哪里找到了灶火和床铺。但是在黑暗中，如我从前说过，她不做事情，她不想做那偷偷摸摸的事，假如这在白天里做了要算是羞耻的，那就辱没了她了。
据故事里说，从前有一个人名叫密亚，是个很美丽的女子，但是很多话，说笑，喜爱唱歌。她和塞勒涅都爱着恩底弥翁，当他睡着的时候，她老是说话，唱歌以及和他玩耍，把那少年吵醒了，所以他觉得很是烦恼，于是塞勒涅生了气，把她变作现在的苍蝇了。因为记得恩底弥翁的缘故，她不让人睡觉，特别是对于那些年轻柔嫩的人。她的咬人与喝血因此也不是一种野蛮的欲望，却是出于爱情与友谊的，因为她能够得到一种享受，同时也采取了美丽。
在古时候，曾有女人与她同名字的，一个是很美丽而多才的女诗人，又一个是有名的阿提刻的妓女。关于后者，那喜剧诗人说：“是那苍蝇咬了你直达你的心房。”即此可见那喜剧的天才既不曾轻蔑苍蝇的名字，也不曾关闭出舞台，那父母们把这名字给他们的女儿，也不曾觉得羞耻哩。至于悲剧里，也提起苍蝇，加以很大的赞美，在这些话里边：
“奇怪的是，苍蝇奋着勇力，
冲向人的身体，为的喝血，
甲士们却畏惧着敌人的枪尖。”
我还有许多事可以说，那是关于皮塔戈剌斯的女儿密亚的，假如她的故事不是大家知道的。
那里有很大的一种苍蝇，人们叫作兵苍蝇的，虽然有些人叫作狗蝇。它们飞起来轰轰作声，飞得很快。它们是非常长寿，能够过整个冬天没有吃食，通常躲在屋顶里。最是奇怪的一件事，乃是它们都是具备雌雄两性的，好像是赫耳墨斯与阿佛洛狄忒所生的儿子，它们有两种性质，和两重的美。
我还有许多可以说，但是现在却停止了，因为恐怕你们会得想，有如俗语所说，我把苍蝇做成一只大象了。