论语序
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叙曰：汉中垒校尉刘向言，《鲁论语》二十篇，皆孔子弟子记诸善言也。太子太傅夏侯胜、前将军萧望之、丞相韦贤及子玄、成?传之。《齐》《论语》二十二篇，其二十篇中章句颇多于《鲁论》，琅琊王卿及胶东庸生、昌邑中尉王吉皆以教之，故有《鲁论》，有《齐论》。鲁恭王时，尝欲以孔子宅为宫，坏，得古文《论语》。《齐论》有《问王》、《知道》，多于《鲁论》二篇，古《论》亦无此二篇，分《尧曰下章》子张问以为一篇，有两子张，凡二十一篇，篇次不与《齐》、《鲁论》同。安昌侯张禹本受《鲁论》，兼讲齐说，善从之，号曰《张侯论》，为世所贵，苞氏、周氏章句出焉。古论唯博士孔安国为之训说，而世不传。至顺帝时，南郡太守马融亦为之训说。汉末，太司农郑玄就《鲁论》篇章，考之《齐》、《古》，以为之注。近故司空陈群、太常王肃、博士周生烈皆为义说。前世传受师说，虽有异同，不为训解。中间为之训解，至于今多矣。所见不同，互有得失。
今集诸家之善说，记其姓名，有不安者，颇为改易，名曰《论语集解》。光禄大夫关内侯臣孙邕、光禄大夫臣郑冲、散骑常侍中领军安卿亭侯臣曹羲、侍中臣荀??、尚书驸马都尉关内侯臣何晏?上。
叙曰：汉中垒校尉刘向言，《鲁论语》二十篇，皆孔子弟子记诸善言也。太子太傅夏侯胜、前将军萧望之、丞相韦贤及子玄、成?传之。《齐》《论语》二十二篇，其二十篇中章句颇多于《鲁论》，琅琊王卿及胶东庸生、昌邑中尉王吉皆以教之，故有《鲁论》，有《齐论》。鲁恭王时，尝欲以孔子宅为宫，坏，得古文《论语》。《齐论》有《问王》、《知道》，多于《鲁论》二篇，古《论》亦无此二篇，分《尧曰下章》子张问以为一篇，有两子张，凡二十一篇，篇次不与《齐》、《鲁论》同。安昌侯张禹本受《鲁论》，兼讲齐说，善从之，号曰《张侯论》，为世所贵，苞氏、周氏章句出焉。古论唯博士孔安国为之训说，而世不传。至顺帝时，南郡太守马融亦为之训说。汉末，太司农郑玄就《鲁论》篇章，考之《齐》、《古》，以为之注。近故司空陈群、太常王肃、博士周生烈皆为义说。前世传受师说，虽有异同，不为训解。中间为之训解，至于今多矣。所见不同，互有得失。
今集诸家之善说，记其姓名，有不安者，颇为改易，名曰《论语集解》。光禄大夫关内侯臣孙邕、光禄大夫臣郑冲、散骑常侍中领军安卿亭侯臣曹羲、侍中臣荀??、尚书驸马都尉关内侯臣何晏?上。