青玉案
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人 日［1］
东风七日蚕芽［2］软。青一缕、休教剪。梦隔湘烟征雁远。那堪又是，鬓丝吹绿，小胜［3］宜春颤。
绣屏浑不遮愁断，忽忽年华空冷暖。玉骨［4］几随花骨换。三春醉里，三秋别后，寂寞钗头燕。
【注释】
［1］人日：旧俗以农历正月初七为人日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。
［2］蚕芽：桑芽。
［3］小胜：玉胜，又称“华胜”。古代一种玉制的发饰，为花形首饰。传说为西王母所戴，汉代后多以剪彩为之。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中曾记录楚地“剪春胜以相遗”的习俗：正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人胜，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。
［4］玉骨：清瘦秀丽的身架，多形容女子的体态。
又
宿乌龙江［1］
东风卷地飘榆荚［2］，才过了、连天雪。料得香闺［3］香正彻。那知此夜，乌龙江畔，独对初三月。
多情不是偏多别，别为多情设。蝶梦［4］百花花梦蝶。几时相见，西窗剪烛［5］，细把而今说。
【注释】
［1］乌龙江：今松花江。
［2］榆荚：榆树之荚，榆树结的果实。
［3］香闺：指青年女子的内室。
［4］蝶梦：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”后因以“蝶梦”喻迷离恍惚的梦境。
［5］西窗剪烛：犹言剪烛西窗。语出李商隐诗《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”此指与所思恋的人聚谈。
人 日［1］
东风七日蚕芽［2］软。青一缕、休教剪。梦隔湘烟征雁远。那堪又是，鬓丝吹绿，小胜［3］宜春颤。
绣屏浑不遮愁断，忽忽年华空冷暖。玉骨［4］几随花骨换。三春醉里，三秋别后，寂寞钗头燕。
【注释】
［1］人日：旧俗以农历正月初七为人日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。
［2］蚕芽：桑芽。
［3］小胜：玉胜，又称“华胜”。古代一种玉制的发饰，为花形首饰。传说为西王母所戴，汉代后多以剪彩为之。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中曾记录楚地“剪春胜以相遗”的习俗：正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人胜，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。
［4］玉骨：清瘦秀丽的身架，多形容女子的体态。
又
宿乌龙江［1］
东风卷地飘榆荚［2］，才过了、连天雪。料得香闺［3］香正彻。那知此夜，乌龙江畔，独对初三月。
多情不是偏多别，别为多情设。蝶梦［4］百花花梦蝶。几时相见，西窗剪烛［5］，细把而今说。
【注释】
［1］乌龙江：今松花江。
［2］榆荚：榆树之荚，榆树结的果实。
［3］香闺：指青年女子的内室。
［4］蝶梦：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”后因以“蝶梦”喻迷离恍惚的梦境。
［5］西窗剪烛：犹言剪烛西窗。语出李商隐诗《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”此指与所思恋的人聚谈。