道德观念
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在水深火热的时代中书此四字，骤读之自己觉得哑然；再一想便觉得愤然，更从远处深处为人类想，不禁掷笔长叹，从心中觉得赧然了！
纵然有些人想以屠灭压迫侮辱他人为职业的；纵然有愿吸毒瓦斯而自杀的狂人，但为解人类的倒悬，为在经济冲突，政治混乱，教育的纷歧中谋大家未来的公平幸福，则此迂阔四字，还是重建全民文化的础石。
不错，人类生括从邃古以来无论其有何变迁，都为物质生活所决定。然物质生活至某时会则必完成其产出的社会道德型，政体形式的变更，群族风尚的准则，经济方法的错综，分别甚多，由于彼此间的认识、摩擦、压榨、融合，除生活的享受及报销外，人与人之间总还有更上层的决定意识与行为的东西。
所谓“道德观念”，虽不是永久不变，究竟还算是理性与正义的来源（多难解释的话。）清明的良心认识，与有益人群的行动，大致都是由“道德观念”酝酿而出。
人性、良心等等抽象名词，含义虚泛，若无附加说明谁对此无笼统模糊之感。还有品性、行为的善恶标准，更如天上白云变幻无常。如此说来，空言“道德观念”不是一样的呆笨？
属于人生哲理的话自不易数语而明，但在人类还未完全变成野兽的时代，则确定人与人之间行动的标准，证明善良的伟大与恶行的罪罚，以求人类生活的安定，愉快，这该是每人应有的希望与需要？
最好之判断能产生最好之行为，（柏拉图、苏格拉底皆主张此说。）判断乃由理知的发达而确定，绝不是只靠一时情感的冲动。道德观念发展至最高点，同时，人类的正当知识亦必伴随之而滋长。
“道德即知识”，是千古不磨的定理，不过看似一句庸言，容易被人忽视罢了。
人间最大多数的心意若不使之清醒，则自求的浩劫会将人类的一切毁灭净尽，造成其他动物尚不能表演的惨剧。果使如此，则徒有工具式的知识究何所用？
在此简单的数语中自难阐发道德观念的来源与作用，但望有心人不要忘记在未来时这块重建文化的础石！
在水深火热的时代中书此四字，骤读之自己觉得哑然；再一想便觉得愤然，更从远处深处为人类想，不禁掷笔长叹，从心中觉得赧然了！
纵然有些人想以屠灭压迫侮辱他人为职业的；纵然有愿吸毒瓦斯而自杀的狂人，但为解人类的倒悬，为在经济冲突，政治混乱，教育的纷歧中谋大家未来的公平幸福，则此迂阔四字，还是重建全民文化的础石。
不错，人类生括从邃古以来无论其有何变迁，都为物质生活所决定。然物质生活至某时会则必完成其产出的社会道德型，政体形式的变更，群族风尚的准则，经济方法的错综，分别甚多，由于彼此间的认识、摩擦、压榨、融合，除生活的享受及报销外，人与人之间总还有更上层的决定意识与行为的东西。
所谓“道德观念”，虽不是永久不变，究竟还算是理性与正义的来源（多难解释的话。）清明的良心认识，与有益人群的行动，大致都是由“道德观念”酝酿而出。
人性、良心等等抽象名词，含义虚泛，若无附加说明谁对此无笼统模糊之感。还有品性、行为的善恶标准，更如天上白云变幻无常。如此说来，空言“道德观念”不是一样的呆笨？
属于人生哲理的话自不易数语而明，但在人类还未完全变成野兽的时代，则确定人与人之间行动的标准，证明善良的伟大与恶行的罪罚，以求人类生活的安定，愉快，这该是每人应有的希望与需要？
最好之判断能产生最好之行为，（柏拉图、苏格拉底皆主张此说。）判断乃由理知的发达而确定，绝不是只靠一时情感的冲动。道德观念发展至最高点，同时，人类的正当知识亦必伴随之而滋长。
“道德即知识”，是千古不磨的定理，不过看似一句庸言，容易被人忽视罢了。
人间最大多数的心意若不使之清醒，则自求的浩劫会将人类的一切毁灭净尽，造成其他动物尚不能表演的惨剧。果使如此，则徒有工具式的知识究何所用？
在此简单的数语中自难阐发道德观念的来源与作用，但望有心人不要忘记在未来时这块重建文化的础石！