意志的哲学
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太息，流涕，抹眼泪，自怨自艾；或者欢喜得把一己忘了；快慰得神迷，力尽；烦恼得寻死上吊。“唯情哲学”在什么书上似见过这样名词。
理智是锐利的解剖刀，拨削愚昧，脔割拘执，也是能起化合作用的原质。在某一时间，某个空间，藉其力量与公正的分析可将许多不同质的东西化而为一：熔成一片明镜，一块试金石。所以讲哲理根本上离不开“理智”。
有此二者便够了么？
探求真理，分析人事，考证科学，真是绝对的“无所为而为之”吗？管它是玄学，形而上或形而下，总归一语破的：凡与人类行为与精神活动不生关联，毫无作用的，万不会发生，滋长与有变化。
不错，人类的行为与精神活动的范畴中“情感”、“理智”是一鸟二翼，缺其一奋飞不了。
但如果没有二翼中的翎管呢，那末，能飞的翼不是“毛将焉附”？
不用曲譬，便知“意志”是鸟翼中的翎管，它具有指挥飞翔的力能。
有所感方有所施，有分析方有所判断，但施的力与判断的执行者呢？
因此，我赞美“意志的哲学”，——尤其是生当苦难时代的我们。
太息，流涕，抹眼泪，自怨自艾；或者欢喜得把一己忘了；快慰得神迷，力尽；烦恼得寻死上吊。“唯情哲学”在什么书上似见过这样名词。
理智是锐利的解剖刀，拨削愚昧，脔割拘执，也是能起化合作用的原质。在某一时间，某个空间，藉其力量与公正的分析可将许多不同质的东西化而为一：熔成一片明镜，一块试金石。所以讲哲理根本上离不开“理智”。
有此二者便够了么？
探求真理，分析人事，考证科学，真是绝对的“无所为而为之”吗？管它是玄学，形而上或形而下，总归一语破的：凡与人类行为与精神活动不生关联，毫无作用的，万不会发生，滋长与有变化。
不错，人类的行为与精神活动的范畴中“情感”、“理智”是一鸟二翼，缺其一奋飞不了。
但如果没有二翼中的翎管呢，那末，能飞的翼不是“毛将焉附”？
不用曲譬，便知“意志”是鸟翼中的翎管，它具有指挥飞翔的力能。
有所感方有所施，有分析方有所判断，但施的力与判断的执行者呢？
因此，我赞美“意志的哲学”，——尤其是生当苦难时代的我们。