“入地狱”之另一解
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欲高升，先下降；——欲独立于崇山之巅，先走入深谷之底。这比“登高必自卑”的道理似进一层，与“我不入地狱谁入地狱”的佛家以苦炼身自度度人的宗教思想，有相通的解释。不在暗黑的秘室里不知亮光的可贵，不在泥沼中彳亍不会有平原奔走的快感。
佛理的终极是要救世人的苦难。自然须沉入苦难里先自炼熬。而西哲（指尼采）是要在山顶上俯视群星，俯视己身，这不单是解除肉体或精神上痛苦而已，由极深、极低处升到最崇高处，他要把光明的希求与愉慰把握得到。（这儿，我只取尼采的片言，不是倾向他的全部思想。）
至于由下上升的险阻艰难更不待言，更不在计较之内。
不止与大家共尝地狱的苦味，他还要撷取乐园中的智果。
这不是入地狱的另一解么？
欲高升，先下降；——欲独立于崇山之巅，先走入深谷之底。这比“登高必自卑”的道理似进一层，与“我不入地狱谁入地狱”的佛家以苦炼身自度度人的宗教思想，有相通的解释。不在暗黑的秘室里不知亮光的可贵，不在泥沼中彳亍不会有平原奔走的快感。
佛理的终极是要救世人的苦难。自然须沉入苦难里先自炼熬。而西哲（指尼采）是要在山顶上俯视群星，俯视己身，这不单是解除肉体或精神上痛苦而已，由极深、极低处升到最崇高处，他要把光明的希求与愉慰把握得到。（这儿，我只取尼采的片言，不是倾向他的全部思想。）
至于由下上升的险阻艰难更不待言，更不在计较之内。
不止与大家共尝地狱的苦味，他还要撷取乐园中的智果。
这不是入地狱的另一解么？