屈宋古音义跋
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夫古今声音必有异也故以今音读今以古音读古句读不龃于唇吻精义自绎于天衷确乎不可易之道也自唐以来皆以今音读古之辞赋一有不谐则一曰叶百有不谐则百曰叶借叶之一字而尽该千百字之变岂不至易而至简然而古音亡矣古音既亡则昔人依永谐声之义泯泯于后世不可谓非阙事也呉才老杨用修有志复古着韵补古音丛目诸书庶几卓然其不惑然察其意尚依违于叶音可否之间又未尝防稡秦汉之先究极上古必然之韵故其稽援虽博终未能顿革旧习而诗易辞赋卒不可读如故也余少受诗家庭先人木山公尝曰叶音之说吾终不信以近世律絶之诗叶者且寡乃举三百篇尽谓之叶岂理也哉然所从来逺未易遽明尔竖子他日有悟毋忘吾所欲论著矣余于时黙识教言若介于胸臆故上综徃古篇籍更相触证久之豁然自信也独弱侯先生论与余合抑何其寥寥乎近有搢绅不知古音者或告之曰马古音姥渠乃呼其从者曰牵我姥来从者愕然座客皆笑夫用古于今人之笑也则用今于古古人之笑可知故自叶音之说以来贤圣之咥然于地下也久矣余不得不力为之辩畅呉杨之防洗今古之陋实余肝膈所拳拳矣惜著论也晚未及报命于先人又笔力短浅不足以发余之弗克负荷罪矣夫万歴甲寅春人日陈第书于江心寺之浩然楼
夫古今声音必有异也故以今音读今以古音读古句读不龃于唇吻精义自绎于天衷确乎不可易之道也自唐以来皆以今音读古之辞赋一有不谐则一曰叶百有不谐则百曰叶借叶之一字而尽该千百字之变岂不至易而至简然而古音亡矣古音既亡则昔人依永谐声之义泯泯于后世不可谓非阙事也呉才老杨用修有志复古着韵补古音丛目诸书庶几卓然其不惑然察其意尚依违于叶音可否之间又未尝防稡秦汉之先究极上古必然之韵故其稽援虽博终未能顿革旧习而诗易辞赋卒不可读如故也余少受诗家庭先人木山公尝曰叶音之说吾终不信以近世律絶之诗叶者且寡乃举三百篇尽谓之叶岂理也哉然所从来逺未易遽明尔竖子他日有悟毋忘吾所欲论著矣余于时黙识教言若介于胸臆故上综徃古篇籍更相触证久之豁然自信也独弱侯先生论与余合抑何其寥寥乎近有搢绅不知古音者或告之曰马古音姥渠乃呼其从者曰牵我姥来从者愕然座客皆笑夫用古于今人之笑也则用今于古古人之笑可知故自叶音之说以来贤圣之咥然于地下也久矣余不得不力为之辩畅呉杨之防洗今古之陋实余肝膈所拳拳矣惜著论也晚未及报命于先人又笔力短浅不足以发余之弗克负荷罪矣夫万歴甲寅春人日陈第书于江心寺之浩然楼