彖传上·师
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师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
<h1>译文及注释</h1>
译文
师，为众，贞，为守正道。若能使众人皆行正道，则可以主天下了。（《师》九五）以阳刚居中而应众阴，行于险难而顺利。以此道治理天下，而得民众顺从它。此乃“吉祥”，又有何“咎灾”。
注释
此释《师》卦卦名，卦辞之义。众：《师》下坎上坤，坤为众，坎亦为众。《国语?晋语》：“坎，水也，众也。”刚中而应：《师》卦九二为刚处中，六五应之。行险而顺：《师》卦下坎为险，上坤为顺。毒：本指一种害人之草，可以做药物治病，后引申为治理。《老子》所言“长之育之，亭之毒之”即是此意。
师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
<h1>译文及注释</h1>
译文
师，为众，贞，为守正道。若能使众人皆行正道，则可以主天下了。（《师》九五）以阳刚居中而应众阴，行于险难而顺利。以此道治理天下，而得民众顺从它。此乃“吉祥”，又有何“咎灾”。
注释
此释《师》卦卦名，卦辞之义。众：《师》下坎上坤，坤为众，坎亦为众。《国语?晋语》：“坎，水也，众也。”刚中而应：《师》卦九二为刚处中，六五应之。行险而顺：《师》卦下坎为险，上坤为顺。毒：本指一种害人之草，可以做药物治病，后引申为治理。《老子》所言“长之育之，亭之毒之”即是此意。