原序
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庄子注原序
夫庄子者可谓知本矣故未始藏其狂言言虽无会而独应者也夫应而非会则虽当无用言非物事则虽高不行与夫寂然不动不得已而後起者固有间矣斯可谓知无心者也夫心无为则随感而应应随其时言唯谨尔故与化为体流万代而冥物岂曾设对独遘而游谈乎方外哉此其所以不经而为百家之冠也然庄生虽未体之言则至矣通天地之统序万物之性达死生之变而明内圣外王之道上知造化无物下知有物之自造也其言宏绰其旨玄妙至至之道融微旨雅泰然遣放放而不傲故曰不知义之所适猖狂妄行而蹈其大方含哺而熙乎澹泊鼓腹而游乎混茫至人极乎无亲孝慈终於兼忘礼乐复乎已能忠信发乎天光用其光则其朴自成是以神器独化於玄冥之境而源流深长也故其长波之所荡高风之所扇畅乎物宜适乎民愿弘其鄙解其悬洒落之功未加而矜夸所以散故观其书超然自以为己当经崑仑涉太虚而游惚怳之庭矣虽复贪婪之人进躁之士暂而揽其余芳味其溢流彷佛其音影犹足旷然有忘形自得之怀况探其远情而玩永年者乎遂绵邈清遐去离尘埃而返冥极者也晋郭象撰
庄子注原序
夫庄子者可谓知本矣故未始藏其狂言言虽无会而独应者也夫应而非会则虽当无用言非物事则虽高不行与夫寂然不动不得已而後起者固有间矣斯可谓知无心者也夫心无为则随感而应应随其时言唯谨尔故与化为体流万代而冥物岂曾设对独遘而游谈乎方外哉此其所以不经而为百家之冠也然庄生虽未体之言则至矣通天地之统序万物之性达死生之变而明内圣外王之道上知造化无物下知有物之自造也其言宏绰其旨玄妙至至之道融微旨雅泰然遣放放而不傲故曰不知义之所适猖狂妄行而蹈其大方含哺而熙乎澹泊鼓腹而游乎混茫至人极乎无亲孝慈终於兼忘礼乐复乎已能忠信发乎天光用其光则其朴自成是以神器独化於玄冥之境而源流深长也故其长波之所荡高风之所扇畅乎物宜适乎民愿弘其鄙解其悬洒落之功未加而矜夸所以散故观其书超然自以为己当经崑仑涉太虚而游惚怳之庭矣虽复贪婪之人进躁之士暂而揽其余芳味其溢流彷佛其音影犹足旷然有忘形自得之怀况探其远情而玩永年者乎遂绵邈清遐去离尘埃而返冥极者也晋郭象撰