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    【臣】等谨案文子缵义宋杜道坚撰道坚字南谷当涂人尝为道士于武康计筹山之升元观其事迹不见于志乘诸家书目亦多未载此书之名惟考牟巘陵阳集有为道坚所作序又别有计筹峰真率录序称洞微先生祖常主升元观席德寿宫锡之宝翰至今岁某甲道坚实来上距祖君十二化然才百年云云案自高宗内禅居德寿宫时下至景定壬戌正一百年则道坚当为理宗时人矣文子一书词深义隐必借训释以行自北魏以来为之注者有李暹徐灵府朱元三家暹及元注久亡灵府注虽仅存亦大半阙佚不备道坚因所居计筹山有文子故迹慕其为人因裒辑众解申以己意特为缵义一书其于道家微旨颇见领悟故词意虽若平近而于文子晦奥之义多能疏通抉摘令读者无钩棘之患又所引旧说虽不标姓名而宋以前诸家之注湮没不传者实可借以考见一二其有裨于本书者不少自元以来?本甚稀独永乐大典各韵中载有其文其精诚符言上德下德微明自然上义七篇首尾完备惟道原九守道德上仁上礼五篇缵义原本失载或为永乐大典传写所佚或道坚原未及注均难臆度今姑因其阙而仍各录其本文依篇分析厘为十有二卷书中所载字句与今世所传明道潜堂刋本多所同异如符言篇求为而宁求为而治句明刋本作无为与上下文义全反又时之去不可追而援也句明刋本追误作足字又夫气者可以道而制也句明刋本作二气者可道已而制也又微明篇圣人见福于重关之内句明刋本见字作先又下德篇帝者体阴阳即侵王者法四时即削二句明刋本于帝者王者下并衍不字均讹误不可解不如此本之明顺又符言篇故能以众不胜成大胜者惟圣者能之二句明刋本脱下一句又能成王者必德胜者也句明刋本脱去德字又上义篇故天下可一也句明刋本一字下衍人字此?甚多皆可以证明刋本之误其他文义两通者尤不可胜数盖道坚生当宋季犹及见诸家善本今本书虽久为后人所讹误而幸此遗编尚在得据以订正其是非是尤可为宝贵矣乾隆四十二年五月恭校上

    总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

    总　校　官【臣】陆费墀