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钦定四库全书 子部五
明堂灸经 医家类
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【臣】等谨案明堂灸经八卷题曰西方子撰不知何许人与铜人针灸经俱刋于山西平阳府其书专论灸法铜人惟有正背左右人形此则兼及侧伏较更详密考唐志有黄帝十二经明堂偃侧人图十二卷兹或其遗法欤其曰明堂者钱曾读书敏求记曰昔黄帝问岐伯以人之经络尽书其言藏于灵台之室洎雷公请问乃坐明堂授之後世言明堂者以此今医家记鍼灸之穴为偶人点志其处名明堂非也今考旧唐书经籍志以明堂经脉别为一类则曾之说信矣古法多鍼灸并言或惟言鍼或言鍼以该灸灵枢称鍼经是也自王焘外台秘要始力言误鍼之害凡鍼法鍼穴俱删不録惟立灸法为一门此书言灸不言鍼盖犹焘志也乾隆四十六年十二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
钦定四库全书 子部五
明堂灸经 医家类
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【臣】等谨案明堂灸经八卷题曰西方子撰不知何许人与铜人针灸经俱刋于山西平阳府其书专论灸法铜人惟有正背左右人形此则兼及侧伏较更详密考唐志有黄帝十二经明堂偃侧人图十二卷兹或其遗法欤其曰明堂者钱曾读书敏求记曰昔黄帝问岐伯以人之经络尽书其言藏于灵台之室洎雷公请问乃坐明堂授之後世言明堂者以此今医家记鍼灸之穴为偶人点志其处名明堂非也今考旧唐书经籍志以明堂经脉别为一类则曾之说信矣古法多鍼灸并言或惟言鍼或言鍼以该灸灵枢称鍼经是也自王焘外台秘要始力言误鍼之害凡鍼法鍼穴俱删不録惟立灸法为一门此书言灸不言鍼盖犹焘志也乾隆四十六年十二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀